<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>Каталог статей</title>
		<link>https://zar-literature.ucoz.ru/publ/</link>
		<description>Каталог статей</description>
		<lastBuildDate>Tue, 12 Mar 2013 07:25:55 GMT</lastBuildDate>
		<generator>uCoz Web-Service</generator>
		<atom:link href="https://zar-literature.ucoz.ru/publ/rss" rel="self" type="application/rss+xml" />
		
		<item>
			<title>Средневековые модели сознания и их трансформация в современной духовной поэзии</title>
			<description>Научная монография посвящена жизни христианских архетипов Креста, Троицы, Воскресения, Преображения и др. и символов Света, Тьмы, Дороги, Круга, Треугольника, Птицы и др. в русской духовной поэзии конца ХХ - начала ХХ1 века. Эти феномены впервые стали предметом размышлений в средневековой богословской литературе (Тертуллиан, Филон Александрийский, Василий Великий, Григорий Богослов, Бонавентура, Ансельм Кентерберийский и др.), и, как показало наше исследование, сохранились до сих пор. На примере произведений Томаса Стерна Элиота, Ольги Седаковой, Елены Шварц, Олеси Николаевой, Вениамина Блаженного и многих других найдены некоторые константные, а также новые черты этих архетипов. Издание адресовано слушателям магистратуры Кубанского гос. университета, а также всем, интересующимся вопросами религии и литературы.</description>
			
			<link>https://zar-literature.ucoz.ru/publ/tatarinova_l_n/srednevekovye_modeli_soznanija_i_ikh_transformacija_v_sovremennoj_dukhovnoj_poehzii/4-1-0-94</link>
			<category>Татаринова Л. Н.</category><dc:creator></dc:creator>
			<guid>https://zar-literature.ucoz.ru/publ/tatarinova_l_n/srednevekovye_modeli_soznanija_i_ikh_transformacija_v_sovremennoj_dukhovnoj_poehzii/4-1-0-94</guid>
			<pubDate>Tue, 12 Mar 2013 07:25:55 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Эпос против романа</title>
			<description>&lt;p style=&quot;font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 16px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: small; font-family: arial, helvetica, sans-serif;&quot;&gt;&lt;span class=&quot;author&quot; style=&quot;font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; font-weight: bold; line-height: 18px;&quot;&gt;Проханов А.А.&lt;/span&gt;&amp;nbsp;&lt;strong&gt;Человек Звезды: Роман&lt;/strong&gt;.&amp;nbsp;&lt;em&gt;– М.: Вече, 2012. – 352&amp;nbsp;с.&amp;nbsp;– 7000 экз.&lt;/em&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 16px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span class=&quot;maintitle&quot; style=&quot;font-family: Arial; font-size: 10pt; margin-top: 10px; line-height: 16pt; text-align: -webkit-left; font-weight: bold;&quot;&gt;Статья опубликована :&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;br style=&quot;font-family: Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 15px; text-align: -webkit-left;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: Arial; font-size: 10pt; line-height: 16pt; text-align: -webkit-left;&quot;&gt;&quot;Литературная газета&quot;,&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;a href=&quot;http://www.lgz.ru/publication/282/&quot; style=&quot;font-family: Verdana, Tahoma, Arial; font-size: 10.909090995788574px; line-height: 16pt; text-align: -webkit-left; text-decoration: initial;&quot;&gt;&lt;font size=&quot;2&quot; face=&quot;Arial&quot; style=&quot;font-size: 10pt; color: rgb(0, 0, 0);&quot;&gt;№48 (6394) (2012-11-28)&lt;/font&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 16px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: small; font-family: arial, helvetica, sans-serif;&quot;&gt;«Человек Звезды» убеждает меня, что Александр Проханов – главный противник романа в современной русской словесности. Даже увлекаясь мифом или стремясь стать им, роман отстраняется от ритуала, не часто обращается к созерцанию ада и рая, понимая, что его удел – разработанная портретность, пытающаяся зафиксировать неуловимость человеческого лица. Не ангелы и демоны, не святые и грешники прежде всего попадают в роман, а герой обыденности, какой бы яркой и фантасмагорической ни казалась эта обыденность.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</description>
			
			<link>https://zar-literature.ucoz.ru/publ/tatarinov_a_v/ehpos_protiv_romana/1-1-0-93</link>
			<category>Татаринов А. В.</category><dc:creator></dc:creator>
			<guid>https://zar-literature.ucoz.ru/publ/tatarinov_a_v/ehpos_protiv_romana/1-1-0-93</guid>
			<pubDate>Sun, 02 Dec 2012 14:41:58 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Трансформация жанра средневековой мистерии в творчестве Т.С. Элиота</title>
			<description>В статье освещается связь поэмы «Камень» («The Rock») со средневековой литературой, исследуются новаторские черты поэзии Т. С. Элиота.</description>
			
			<link>https://zar-literature.ucoz.ru/publ/tatarinova_l_n/transformacija_zhanra_srednevekovoj_misterii_v_tvorchestve_t_s_ehliota/4-1-0-92</link>
			<category>Татаринова Л. Н.</category><dc:creator></dc:creator>
			<guid>https://zar-literature.ucoz.ru/publ/tatarinova_l_n/transformacija_zhanra_srednevekovoj_misterii_v_tvorchestve_t_s_ehliota/4-1-0-92</guid>
			<pubDate>Sat, 10 Nov 2012 14:13:22 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Тема Креста в поэзии Т.С. Элиота</title>
			<description>В данной статье знаменитый английский писатель модернист Томас Стерн Элиот рассматривается как представитель духовной поэзии ХХ века. В позднем творчестве Элиота, к которому относится и поэма «Четыре квартета» (1934-1942 гг.), центральным образом является образ Креста. Крест в художественном мире Элиота – космический символ (его истоки восходят к средневековой традиции), и в то же время персонифицированный и глубоко индивидуальный: «раненый хирург», который лечит людей.</description>
			
			<link>https://zar-literature.ucoz.ru/publ/tatarinova_l_n/tema_kresta_v_poehzii_t_s_ehliota/4-1-0-91</link>
			<category>Татаринова Л. Н.</category><dc:creator></dc:creator>
			<guid>https://zar-literature.ucoz.ru/publ/tatarinova_l_n/tema_kresta_v_poehzii_t_s_ehliota/4-1-0-91</guid>
			<pubDate>Sat, 10 Nov 2012 14:02:01 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Балет Диониса. Рецензия на книгу Е.В. Маликова «Миф и танец»</title>
			<description>В монографии на основании анализа принципов формирования социума под влиянием мифопоэтического восприятия жизни описывается взаимодействие танца и окружающего мира в терминах гуманитарных наук от лингвистики до философии с привлечением естественно-математических знаний от теории языков до теории симметрии. Для широкого круга специалистов в области театроведения.</description>
			
			<link>https://zar-literature.ucoz.ru/publ/tatarinov_a_v/balet_dionisa_recenzija_na_knigu_e_v_malikova_mif_i_tanec/1-1-0-90</link>
			<category>Татаринов А. В.</category><dc:creator></dc:creator>
			<guid>https://zar-literature.ucoz.ru/publ/tatarinov_a_v/balet_dionisa_recenzija_na_knigu_e_v_malikova_mif_i_tanec/1-1-0-90</guid>
			<pubDate>Sat, 10 Nov 2012 13:58:40 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Английские и американские романы 2010 года: сюжетная стратегия и концепция мира</title>
			<description>&lt;div&gt;На материале новых романов И. Макьюэна, М. Эмиса, М. Каннингема и Дж. Франзена рассматривается одна из значимых сюжетных стратегий современной западной литературы.&lt;/div&gt;</description>
			
			<link>https://zar-literature.ucoz.ru/publ/tatarinov_a_v/anglijskie_i_amerikanskie_romany_2010_goda_sjuzhetnaja_strategija_i_koncepcija_mira/1-1-0-89</link>
			<category>Татаринов А. В.</category><dc:creator></dc:creator>
			<guid>https://zar-literature.ucoz.ru/publ/tatarinov_a_v/anglijskie_i_amerikanskie_romany_2010_goda_sjuzhetnaja_strategija_i_koncepcija_mira/1-1-0-89</guid>
			<pubDate>Sat, 10 Nov 2012 13:48:32 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Автобиографический дискурс в современной русской прозе</title>
			<description>В статье рассматривается специфика автобиографического пространства прозаических произведений А. Аствацатурова, Р. Сенчина, С. Шаргунова и делаются выводы о состоянии влиятельной литературной стратегии, получившей название «новый реализм».</description>
			
			<link>https://zar-literature.ucoz.ru/publ/tatarinov_a_v/avtobiograficheskij_diskurs_v_sovremennoj_russkoj_proze/1-1-0-88</link>
			<category>Татаринов А. В.</category><dc:creator></dc:creator>
			<guid>https://zar-literature.ucoz.ru/publ/tatarinov_a_v/avtobiograficheskij_diskurs_v_sovremennoj_russkoj_proze/1-1-0-88</guid>
			<pubDate>Sat, 10 Nov 2012 13:31:34 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Житейское богословие Майи Кучерской</title>
			<description>Статья напечатана в газете &quot;Литературная Россия&quot;, №40 от 5 октября 2012 года. Ссылка на источник:&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;http://www.litrossia.ru/2012/40/07446.html&quot;&gt;http://www.litrossia.ru/2012/40/07446.html&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-family: Arial; font-size: 11.818181991577148px; text-indent: 20px; font-style: italic; &quot;&gt;В современных русских романах лёд – самое востребованное вещество: холодный, свободный от любви герой, снижая градус эмоций, решает проблемы, которые поставляет ему эгоцентризм. Такова ситуация в прозе Иличевского и Елизарова, Липскерова и Лимонова, Сорокина и Пелевина, Пепперштейна и Сенчина. Невротическое отрицание нравственного света, повседневного добра и сердечного участия в делах мира многих отвращает от литературы нашего века.&lt;/span&gt;</description>
			
			<link>https://zar-literature.ucoz.ru/publ/tatarinov_a_v/zhitejskoe_bogoslovie_maji_kucherskoj/1-1-0-87</link>
			<category>Татаринов А. В.</category><dc:creator></dc:creator>
			<guid>https://zar-literature.ucoz.ru/publ/tatarinov_a_v/zhitejskoe_bogoslovie_maji_kucherskoj/1-1-0-87</guid>
			<pubDate>Tue, 16 Oct 2012 12:58:12 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Какой фашизм пришел?</title>
			<description>У со­вре­мен­но­го фи­ло­со­фа Ва­ди­ма Руд­не­ва есть ра­бо­та «Ме­та­фи­зи­ка фут­бо­ла». В ней со­об­ща­ет­ся, что му­жи­ки, на­пря­жён­но на­блю­да­ю­щие за мат­чем, на са­мом де­ле за­ня­ты про­смо­т­ром пор­но­филь­ма. Ког­да мяч ока­зы­ва­ет­ся в во­ро­тах со­пер­ни­ка, это мо­жет оз­на­чать лишь од­но: по­сле удач­ной ком­би­на­ции при­шло вре­мя куль­ми­на­ции по­ло­во­го ак­та, за­би­тый гол – знак ор­газ­ма, ра­ди ко­то­ро­го за­пол­ня­ют­ся ста­ди­о­ны и шу­мят бо­лель­щи­ки пе­ред те­ле­ви­зо­ром. А ещё Ва­дим Руд­нев счи­та­ет, что ре­а­лиз­ма не су­ще­ст­ву­ет, и нель­зя на­зы­вать этим иде­о­ло­ги­че­с­ким сло­вом ли­те­ра­ту­ру XIX сто­ле­тия. Ме­ня, с дет­ст­ва ув­ле­чён­но­го иг­ро­вы­ми ви­да­ми спор­та, осо­бен­но обес­по­ко­и­ла руд­нев­ская ме­та­фи­зи­ка фут­бо­ла. То ли смо­т­рю, о том ли ду­маю? Ре­шил, что всё-та­ки со­зер­цаю спор­тив­ный по­еди­нок, не под­сма­т­ри­вая при этом за со­во­куп­ля­ю­щи­ми­ся те­ла­ми. Но тре­во­га ос­та­лась. Со­вре­мен­ная сло­вес­ность мно­гое де­ла­ет для то­го, что­бы под­дер­жать в чи­та­те­ле ощу­ще­ние на­ра­с­та­ю­щей тре­во­ги, не­уве­рен­но­с­ти в ми­ре. Гам­лет, по­до­зре­ва­ю­щий, что оби­та­е­мая все­лен­ная – это Клав­дий, убив­ший бра­та, жи­вёт сре­ди нас.</description>
			
			<link>https://zar-literature.ucoz.ru/publ/tatarinov_a_v/kakoj_fashizm_prishel/1-1-0-86</link>
			<category>Татаринов А. В.</category><dc:creator></dc:creator>
			<guid>https://zar-literature.ucoz.ru/publ/tatarinov_a_v/kakoj_fashizm_prishel/1-1-0-86</guid>
			<pubDate>Thu, 11 Oct 2012 19:33:36 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Мифы о литературе</title>
			<description>Современный литературный процесс отличает децентрация. В нём легко увидеть маргинальность, эпизодичность и необязательность. Нет консолидирующей фигуры, вокруг которой мог быть образован диалог. Такой фигурой не является ни Гарсиа Маркес, ни недавно ушедшие Сэлинджер или Павич. Такая же ситуация — и в русской литературе. Высок авторитет, допустим, Распутина или Белова, но они имеют лишь косвенное отношение к современной литературной ситуации. Публицистика интересует их больше, чем поэтика. Нарастает ощущение факультативности каждого художественного текста. Трудно не прочитать, например, Коэльо, книги о Поттере или романы Дэна Брауна, потому что все их читают и все о них говорят, но это не совсем литература. Нет литературных направлений и школ, способных бороться за созданную ими эстетику. Тому, кто помнит о литературных спорах &quot;серебряного века&quot;, о теургических контекстах поэзии и прозы, сейчас может стать скучно.</description>
			
			<link>https://zar-literature.ucoz.ru/publ/tatarinov_a_v/mify_o_literature/1-1-0-85</link>
			<category>Татаринов А. В.</category><dc:creator></dc:creator>
			<guid>https://zar-literature.ucoz.ru/publ/tatarinov_a_v/mify_o_literature/1-1-0-85</guid>
			<pubDate>Wed, 01 Aug 2012 11:09:55 GMT</pubDate>
		</item>
	</channel>
</rss>